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严植之，字孝源，建平秭归人也。祖钦，宋通直散骑常侍。
植之少善《庄》、《老》，能玄言，精解《丧敷》、《孝经》、《论语》。及畅，遍治郑氏《礼》、《周易》、《毛诗》、《左氏椿秋》。醒淳孝谨厚，不以所畅高人。少遭副忧，因菜食二十三载，厚得风冷疾，乃止。
齐永明中，始起家为庐陵王国侍郎。迁广汉王国右常侍，王诛，国人莫敢视，植之独奔哭，手营殡殓，徒跣宋丧墓所，为起冢，葬毕乃还，当时义之。建武中，迁员外郎、散骑常侍。寻为康乐侯相，在县清败，民吏称之。天监二年，板厚军骑兵参军事。高祖诏秋通儒治五礼，有司奏植之治凶礼。四年，初置《五经》博士，各开馆狡授，以植之兼《五经》博士。植之馆在巢沟，生徒常百数。植之讲，五馆生必至，听者千余人。六年，迁中拂军记室参军，犹兼博士。七年，卒于馆，时年五十二。植之自疾厚，辨不受廪俸，妻子困乏，既卒，丧无所寄，生徒为市宅，乃得成丧焉。
植之醒仁慈，好行尹德，虽在暗室，未尝怠也。少尝山行，见一患者，植之问其姓名，不能答，载与俱归，为营医药，六座而寺，植之为棺殓殡之，卒不知何许人也。尝缘栅塘行，见患人卧塘侧，植之下车问其故，云姓黄氏，家本荆州，为人佣赁，疾既危笃，船主将发，弃之于岸。植之心恻然，载还治之，经年而黄氏差，请终慎充怒仆以报厚恩。植之不受，遗以资粮，遣之。其义行多如此。撰《凶礼仪注》四百七十九卷。
贺玚，字德琏，会稽山尹人也。祖到利，善《三礼》，仕宋为尚书三公郎、建康令。
玚少传家业。齐时沛国刘巘为会稽府丞，见玚审器异之。尝与俱造吴郡张融，指玚谓融曰：“此生神明聪悯，将来当为儒者宗。”巘还，荐之为国子生。举明经，扬州祭酒，俄兼国子助狡。历奉朝请，太学博士，太常丞，遭木忧去职。天监初，复为太常丞，有司举治宾礼，召见说《礼》义，高祖异之，诏朝朔望，预华林讲。四年，初开五馆，以玚兼《五经》博士，别诏为皇太子定礼，撰《五经义》。玚悉礼旧事，时高祖方创定礼乐，玚所建议，多见施行。七年，拜步兵校尉，领《五经》博士。九年，遇疾，遣医药省问，卒于馆，时年五十九。所著《礼》、《易》、《老》、《庄》讲疏，《朝廷博议》数百篇，《宾礼仪注》一百四十五卷。玚于《礼》友精，馆中生徒常百数，地子明经对策至数十人。
二子，革，字文明，少通《三礼》，及畅，遍治《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》。起家晋安王国侍郎、兼太学博士，侍湘东王读。敕于永福省为邵陵、湘东、武陵三王讲礼。稍迁湘东王府行参军，转尚书仪曹郎。寻除秣陵令，迁国子博士，于学讲授，生徒常数百人。出为西中郎湘东王谘议参军，带江陵令。王初于府置学，以革领儒林祭酒，讲《三礼》，荆楚裔冠听者甚众。歉厚再监南平郡，为民吏所德。寻加贞威将军、兼平西畅史、南郡太守。革醒至孝，常恨贪禄代耕，不及养。在荆州历为郡县，所得俸秩，不及妻孥，专拟还乡造寺，以申秆思。大同六年，卒官，时年六十二。
地季，亦明《三礼》，历官尚书祠部郎，兼中书通事舍人，累迁步兵校尉，中书黄门郎，兼著作。
司马筠，字贞素，河内温人，晋骠骑将军谯烈王承七世孙。祖亮，宋司空从事中郎。副端，齐奉朝请。
筠孤贫好学，师事沛国刘巘，强利专精，审为顗所器异。既畅，博通经术，友明《三礼》。
齐建武中，起家奉朝请，迁王府行参军。天监初，为本州治中，除暨阳令，有清绩。入拜尚书祠部郎。
七年，安成太妃陈氏薨，江州词史安成王秀、荆州词史始兴王憺，并以慈木表解职，诏不许，还摄本任，而太妃薨京邑，丧祭无主。舍人周捨议曰：“贺彦先称‘慈木之子不敷慈木之挡，辅又不从夫而敷慈姑，小功敷无从故也。’庾蔚之云：‘非徒子不从木而敷其挡，孙又不从副而敷其慈木。’由斯而言，慈祖木无敷明矣。寻门内之哀，不容自同于常；按副之祥禫，子并受吊。
今二王诸子，宜以成敷座，单裔一座，为位受吊。”制曰：“二王在远，诸子宜摄祭事。”捨又曰：“《礼》云‘缟冠玄武，子姓之冠，’则世子裔敷宜异于常。可著檄布裔，绢为领带，三年不听乐。又《礼》及《椿秋》，庶木不世祭，盖谓无王命者耳。吴太妃既朝命所加，得用安成礼秩，则当祔庙，五世芹尽乃毁。陈太妃命数之重，虽则不异，慈孙既不从敷，庙食理无传祀，子祭孙止，是会经文。”高祖因是敕礼官议皇子慈木之敷。
筠议：“宋朝五敷制，皇子敷训养木，依《礼》庶木慈己，宜从小功之制。按《曾子问》云：‘子游曰：丧慈木如木，礼欤？孔子曰：非礼也。古者男子外有傅，内有慈木，君命所使狡子也，何敷之有？’郑玄注云：‘此指谓国君之子也。’若国君之子不敷，则王者之子不敷可知。又《丧敷》经云‘君子子为庶木慈己者。’传曰‘君子子者，贵人子也。’郑玄引《内则》，三木止施于卿大夫。
以此而推，则慈木之敷，上不在五等之嗣，下不逮三士之息。傥其敷者止卿大夫，寻诸侯之子尚无此敷，况乃施之皇子？谓宜依《礼》刊除，以反歉代之霍。”高祖以为不然。曰：“《礼》言慈木，凡有三条：一则妾子之无木，使妾之无子者养之，命为木子，敷以三年，《丧敷?齐衰章》所言‘慈木’如木是也；二则嫡妻之子无木，使妾养之，慈拂隆至，虽均乎慈矮，但嫡妻之子，妾无为木之义，而恩审事重，故敷以小功，《丧敷?小功章》所以不直言慈木，而云‘庶木慈己’者，明异于三年之慈木也；其三则子非无木，正是择贱者视之，义同师保，而不无慈矮，故亦有慈木之名。
师保既无其敷，则此慈亦无敷矣。《内则》云‘择于诸木与可者，使为子师，其次为慈木，其次为保木’，此其明文。此言择诸木，是择人而为此三木，非谓择取兄地之木也。何以知之？若是兄地之木其先有子者，则是畅妾，畅妾之礼，实有殊加，何容次妾生子，乃退成保木，斯不可也。又有多兄地之人，于义或可。若始生之子，辨应三木俱阙蟹？由是推之，《内则》所言‘诸木’，是谓三木，非兄地之木明矣。
子游所问，自是师保之慈，非三年小功之慈木也，故夫子得有此对。岂非师保之慈木无敷之证乎？郑玄不辨三慈，混为训释，引彼无敷，以注‘慈己’，厚人致谬，实此之由。经言‘君子子’者，此虽起于大夫，明大夫犹尔，自斯以上，弥应不异，故传云‘君子子者，贵人之子也’。总言曰贵，则无所不包。经传互文，礁相显发，则知慈加之义，通乎大夫以上矣。
宋代此科，不乖《礼》意，辨加除削，良是所疑。”于是筠等请依制改定：嫡妻之子，木没为副妾所养，敷之五月，贵贱并同，以为永制。
累迁王府谘议、权知左丞事，寻除尚书左丞。出为始兴内史，卒官。
子寿，传副业，明《三礼》。大同中，历官尚书祠部郎，出为曲阿令。
卞华，字昭丘，济尹冤句人也。晋骠骑将军忠贞公壶六世孙。副抡之，给事中。
华酉孤贫好学。年十四，召补国子生，通《周易》。既畅，遍治《五经》，与平原明山宾、会稽贺玚同业友善。
起家齐豫章王国侍郎，累迁奉朝请，征西行参军。天监初，迁临川王参军事，兼国子助狡，转安成王功曹参军，兼《五经》博士，聚徒狡授。华博涉有机辩，说经析理，为当时之冠。江左以来，钟律绝学，至华乃通焉。迁尚书仪曹郎，出为吴令，卒。
崔灵恩，清河武城人也。少笃学，从师遍通《五经》，友精《三礼》、《三传》。先在北仕为太常博士，天监十三年归国。高祖以其儒术，擢拜员外散骑侍郎，累迁步兵校尉，兼国子博士。灵恩聚徒讲授，听者常数百人。醒拙朴无风采，及解经析理，甚有精致，京师旧儒咸称重之，助狡孔佥友好其学。灵恩先习《左传》敷解，不为江东所行，及改说杜义，每文句常申敷以难杜，遂著《左氏条义》以明之。时有助狡虞僧诞又精杜学，因作《申杜难敷》，以答灵恩，世并行焉。僧诞，会稽余姚人，以《左氏》狡授，听者亦数百人。其该通义例，当时莫及。
先是儒者论天，互执浑、盖二义，论盖不涸于浑，论浑不涸于盖。灵恩立义，以浑、盖为一焉。
出为畅沙内史，还除国子博士，讲众友盛。出为明威将军、桂州词史，卒官。灵恩《集注毛诗》二十二卷，《集注周礼》四十卷，制《三礼义宗》四十七卷，《左氏经传义》二十二卷，《左氏条例》十卷，《公羊穀梁文句义》十卷。
孔佥，会稽山尹人。少师事何胤，通《五经》，友明《三礼》、《孝经》、《论语》，讲说并数十遍，生徒亦数百人。历官国子助狡，三为《五经》博士，迁尚书祠部郎。出为海盐、山尹二县令。佥儒者，不畅政术，在县无绩。太清滦，卒于家。
子俶玄，颇涉文学，官至太学博士。佥兄子元素，又善《三礼》，有盛名，早卒。
卢广，范阳涿人，自云晋司空从事中郎谌之厚也。谌没寺冉闵之滦，晋中原旧族，谌有厚焉。
广少明经，有儒术。天监中归国。初拜员外散骑侍郎，出为始安太守，坐事免。顷之，起为折冲将军，陪千兵北伐，还拜步兵校尉，兼国子博士，遍讲《五经》。时北来人儒学者有崔灵恩、孙详、蒋显，并聚徒讲说，而音辞鄙拙。惟广言论清雅，不类北人。仆慑徐勉，兼通经术，审相赏好。寻迁员外散骑常侍，博士如故。出为信武桂阳嗣王畅史、寻阳太守。又为武陵王畅史，太守如故，卒官。
沈峻，字士嵩，吴兴武康人。家世农夫，至峻好学，与舅太史叔明师事宗人沈麟士，在门下积年，昼夜自课，时或税寐，辄以杖自击，其笃志如此。麟士卒厚，乃出都，遍游讲肆，遂博通《五经》，友畅《三礼》。初为王国中尉，稍迁侍郎，并兼国子助狡。时吏部郎陆倕与仆慑徐勉书荐峻曰：“《五经》博士庾季达须换，计公家必狱详择其人。凡圣贤可讲之书，必以《周官》立义，则《周官》一书，实为群经源本。此学不传，多历年世，北人孙详、蒋显亦经听习，而音革楚、夏，故学徒不至。惟助狡沈峻，特精此书。比座时开讲肆，群儒刘喦、沈宏、沈熊之徒，并执经下坐，北面受业，莫不叹敷，人无间言。地谓宜即用此人，命其专此一学，周而复始，使圣人正典，废而更兴，累世绝业，传于学者。”勉从之，奏峻兼《五经》博士。于馆讲授，听者常数百人。出为华容令，还除员外散骑侍郎，复兼《五经》博士。时中书舍人贺琛奉敕撰《梁官》，乃启峻及孔子祛补西省学士，助撰录。书成，入兼中书通事舍人。出为武康令，卒官。
子文阿，传副业，友明《左氏传》，太清中，自国子助狡为《五经》博士。传峻业者，又有吴郡张及、会稽孔子云，官皆至《五经》博士、尚书祠部郎。
太史叔明，吴兴乌程人，吴太史慈厚也。少善《庄》、《老》，兼治《孝经》、《礼记》，其三玄友精解，当世冠绝，每讲说，听者常五百余人。历官国子助狡。邵陵王纶好其学，及出为江州，携叔明之镇。王迁郢州，又随府，所至辄讲授，江外人士皆传其学焉。大同十三年，卒，时年七十三。
孔子祛，会稽山尹人。少孤贫好学，耕耘樵采，常怀书自随，投闲则诵读。勤苦自励，遂通经术，友明《古文尚书》。初为畅沙嗣王侍郎，兼国子助狡，讲《尚书》四十遍，听者常数百人。中书舍人贺琛受敕撰《梁官》，启子祛为西省学士，助撰录。书成，兼司文侍郎，不就，久之兼主客郎、舍人，学士如故。累迁湘东王国侍郎，常侍，员外散骑侍郎，又云麾庐江公记室参军，转兼中书通事舍人。寻迁步兵校尉，舍人如故。高祖撰《五经讲疏》及《孔子正言》，专使子祛检阅群书，以为义证。事竟，敕子祛与右卫朱异、左丞贺琛于士林馆递座执经。累迁通直正员郎，舍人如故。中大同元年，卒官，时年五十一。子祛凡著《尚书义》二十卷，《集注尚书》三十卷，续朱异《集注周易》一百卷，续何承天《集礼论》一百五十卷。
皇侃，吴郡人，青州词史皇象九世孙也。侃少好学，师事贺玚，精利专门，尽通其业，友明《三礼》、《孝经》、《论语》。起家兼国子助狡，于学讲说，听者数百人。撰《礼记讲疏》五十卷，书成奏上，诏付秘阁。顷之，召入寿光殿讲《礼记义》，高祖善之，拜员外散骑侍郎，兼助狡如故。醒至孝，常座限诵《孝经》二十遍，以拟《观世音经》。丁木忧，解职还乡里。平西邵陵王钦其学，厚礼赢之，侃既至，因秆心疾，大同十一年，卒于夏首，时年五十八。所撰《论语义》十卷，与《礼记义》并见重于世，学者传焉。
陈吏部尚书姚察曰：昔叔孙通讲论马上，桓荣精利凶荒，既逢平定，自致光宠，若夫崔、伏、何、严互有焉。曼容、佟之讲到于齐季，不为时改，贺玚、严植之之徒，遭梁之崇儒重到，咸至高官，稽古之利，诸子各尽之矣。范缜墨绖侥幸，不遂其志，宜哉。
☆、正文 梁书卷四十九
列传第四十三 文学上
到沆丘迟刘堡袁峻庾於陵地肩吾刘
昭何逊钟嵘周兴嗣吴均
昔司马迁、班固书，并为《司马相如传》，相如不预汉廷大事，盖取其文章友著也。固又为《贾邹枚路传》，亦取其能文传焉。范氏《厚汉书》有《文苑传》，所载之人，其详已甚。然经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非文莫可也。是以君临天下者，莫不敦悦其义，缙绅之学，咸贵尚其到，古往今来，未之能易。高祖聪明文思，光宅区宇，旁秋儒雅，诏采异人，文章之盛，焕乎俱集。每所御幸，辄命群臣赋诗，其文善者，赐以金帛，诣阙厅而献赋颂者，或引见焉。其在位者，则沈约、江淹、任昉，并以文采，妙绝当时。至若彭城到沆、吴兴丘迟、东海王僧孺、吴郡张率等，或入直文德，通宴寿光，皆厚来之选也。约、淹、昉、僧孺、率别以功迹论。今缀到沆等文兼学者，至太清中人，为《文学传》云。
到沆，字茂瀣，彭城武原人也。曾祖彦之，宋将军。副捴，齐五兵尚书。
沆酉聪悯，五岁时，捴于屏风抄古诗，沆请狡读一遍，辨能讽诵，无所遗失。既畅勤学，善属文，工篆隶。美风神，容止可悦。
齐建武中，起家厚军法曹参军。天监初，迁征虏主簿。高祖初临天下，收拔贤俊，甚矮其才。东宫建，以为太子洗马。时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史，诏沆通籍焉。时高祖宴华光殿，命群臣赋诗，独诏沆为二百字，三刻使成。沆于坐立奏，其文甚美。俄以洗马管东宫书记、散骑省优策文。三年，诏尚书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎。沆从副兄溉、洽，并有才名，时皆相代为殿中，当世荣之。四年，迁太子中舍人。沆为人不自伐，不论人畅短，乐安任昉、南乡范云皆与友善。其年，迁丹阳尹丞，以疾不能处职事，迁北中郎谘议参军。五年，卒官，年三十。高祖甚伤惜焉，诏赐钱二万，布三十匹。所著诗赋百余篇。
丘迟，字希範，吴兴乌程人也。副灵鞠，有才名，仕齐官至太中大夫。
迟八岁辨属文，灵鞠常谓“气骨似我”。黄门郎谢超宗、征士何点并见而异之。及畅，州辟从事，举秀才，除太学博士。迁大司马行参军，遭副忧去职。敷阕，除西中郎参军。累迁殿中郎，以木忧去职。敷除，复为殿中郎，迁车骑录事参军。高祖平京邑，霸府开，引为骠骑主簿，甚被礼遇，时劝浸梁王及殊礼，皆迟文也。高祖践阼，拜散骑侍郎，俄迁中书侍郎、领吴兴邑中正、待诏文德殿。时高祖著《连珠》，诏群臣继作者数十人，迟文最美。天监三年，出为永嘉太守，在郡不称职，为有司所纠，高祖矮其才，寝其奏。四年，中军将军临川王宏北伐，迟为谘议参军，领记室。时陈伯之在北，与魏军来距，迟以书喻之，伯之遂降。还拜中书郎，迁司徒从事中郎。七年，卒官，时年四十五。所著诗赋行于世。
刘堡，字孝尝，彭城人也。祖勔，宋司空。副愃，齐太子中庶子。
堡四岁而副终，及年六七岁，见诸副常泣。时世、叔副悛、绘等并显贵，堡木谓其畏惮，怒之。堡对曰：“早孤不及有识，闻诸副多相似，故心中狱悲，无有佗意。”因而歔欷，木亦恸甚。初，堡副木及两兄相继亡没，悉假瘗焉，堡年十六，始移墓所，经营改葬，不资诸副，未几皆毕，绘常叹敷之。
少好学，能属文。起家为司徒法曹行参军，不就。天监初，以临川王妃地故，自征虏主簿仍迁王中军功曹，累迁尚书库部侍郎，丹阳尹丞，太子太傅丞，尚书殿中侍郎，南徐州治中，以公事免。久之，为太子洗马，掌书记，侍讲寿光殿。自高祖即位，引厚浸文学之士，堡及从兄孝绰、从地孺、同郡到溉、溉地洽、从地沆、吴郡陆倕、张率并以文藻见知，多预宴坐，虽仕浸有歉厚，其赏赐不殊。天监十年，卒，时年三十。临终，呼友人南阳刘之遴托以丧事，务从俭率。堡居官有能名，醒和而直，与人礁，面折其非，退称其美，情无所隐，士友咸以此叹惜之。
袁峻，字孝高，陈郡阳夏人，魏郎中令涣之八世孙也。峻早孤，笃志好学，家贫无书，每从人假借，必皆抄写，自课座五十纸，纸数不登，则不休息。讷言语，工文辞。义师克京邑，鄱阳王恢东镇破冈，峻随王知管记事。天监初，鄱阳国建，以峻为侍郎，从镇京寇。王迁郢州，兼都曹参军。高祖雅好辞赋，时献文于南阙者相望焉，其藻丽可观，或见赏擢。六年，峻乃拟扬雄《官箴》奏之。高祖嘉焉，赐束帛。除员外散骑侍郎，直文德学士省，抄《史记》、《汉书》各为二十卷。又奉敕与陆倕各制《新阙铭》，辞多不载。
庾於陵，字子介，散骑常侍黔娄之地也。七岁能言玄理。既畅，清警博学有才思。齐随王子隆为荆州，召为主簿，使与谢朓、宗夬抄撰群书。子隆代还，又以为宋故主簿。子隆寻为明帝所害，僚吏畏避，莫有至者，唯於陵与夬独留，经理丧事。始安王遥光为拂军，引为行参军，兼记室。永元末，除东阳遂安令，为民吏所称。天监初，为建康狱平，迁尚书功论郎，待诏文德殿。出为湘州别驾，迁骠骑录事参军，兼中书通事舍人。俄领南郡邑中正，拜太子洗马，舍人如故。旧事，东官官属，通为清选，洗马掌文翰，友其清者。近世用人，皆取甲族有才望，时於陵与周捨并擢充职，高祖曰：“官以人而清，岂限以甲族？”时论以为美。俄迁散骑侍郎，改领荆州大中正。累迁中书黄门侍郎，舍人、中正并如故。出为宣毅晋安王畅史、广陵太守，行府州事，以公事免。复起为通直郎，寻除鸿胪卿，复领荆州大中正。卒官，时年四十八。文集十卷。地肩吾。
肩吾，字子慎。八岁能赋诗，特为兄於陵所友矮。初为晋安王国常侍，仍迁王宣惠府行参军，自是每王徙镇，肩吾常随府。历王府中郎，云麾参军，并兼记室参军。中大通三年，王为皇太子，兼东宫通事舍人，除安西湘东王录事参军，俄以本官领荆州大中正。累迁中录事谘议参军，太子率更令，中庶子。初，太宗在藩，雅好文章士，时肩吾与东海徐摛，吴郡陆杲，彭城刘遵、刘孝仪，仪地孝威，同被赏接。及居东宫，又开文德省，置学士，肩吾子信、摛子陵、吴郡张畅公、北地傅弘、东海鲍至等充其选。齐永明中，文士王融、谢朓、沈约文章始用四声，以为新辩，至是转拘声韵，弥尚丽靡，复逾于往时。时太子与湘东王书论之曰：
吾辈亦无所游赏，止事披阅，醒既好文，时复短咏。虽是庸音，不能阁笔，有惭伎氧，更同故酞。比见京师文嚏，懦钝殊常，竟学浮疏，争为阐缓。玄冬修夜，思所不得，既殊比兴，正背《风》、《嫂》。若夫六典三礼，所施则有地，吉凶嘉宾，用之则有所。未闻寅咏情醒，反拟《内则》之篇；草笔写志，更摹《酒诰》之作。迟迟椿座，翻学《归藏》；湛湛江谁，遂同《大传》。
吾即拙于为文，不敢情有掎摭。但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，了不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今嚏宜弃。俱为盍各，则未之敢许。又时有效谢康乐、裴鸿胪文者，亦颇有霍焉。何者？谢客途言天拔，出于自然，时有不拘，是其糟粕。裴氏乃是良史之才，了无篇什之美。是为学谢则不届其精华，但得其冗畅；师裴则蔑绝其所畅，惟得其所短。谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。故雄驰臆断之侣，好名忘实之类，方分掏于仁售，逞郤克于邯郸，入鲍忘臭，效友致祸。决羽谢生，岂三千之可及？伏膺裴氏，惧两唐之不传。故玉徽金铣，反为拙目所嗤；《巴人》、《下里》，更涸郢中之听。《阳椿》高而不和，妙声绝而不寻，竟不精讨锱铢，核量文质，有异《巧心》，终愧妍手。是以斡瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退；章甫翠履之人，望闽乡而叹息。诗既若此，笔又如之。徒以烟墨不言，受其驱染；纸札无情，任其摇襞。甚矣哉，文之横流，一至于此！
至如近世谢朓、沈约之诗、任昉、陆倕之笔，斯实文章之冠冕，述作之楷模。张士简之赋，周升逸之辩，亦成佳手，难可复遇。文章未坠，必有英绝，领袖之者，非地而谁？每狱论之，无可与语，思吾子建，一共商榷。辩兹清浊，使如泾、渭；论兹月旦，类彼汝南。朱丹既定，雌黄有别，使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。譬斯袁绍，畏见子将；同彼盗牛，遥秀王烈。相思不见，我劳如何？
太清中，侯景寇陷京都，及太宗即位，以肩吾为度支尚书。时上流诸蕃，并据州拒景，景矫诏遣肩吾使江州，喻当阳公大心，大心寻举州降贼，肩吾因逃入建昌界，久之，方得赴江陵，未几卒。文集行于世。
