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②亿：同“臆”，猜测。
③抑：可是。
以直报怨，以德报德
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
不怨天，不友人
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不友①人，下学而上达。知我者其天乎！”
【注释】
①友：怨恨，责怪。
知其不可而为之
子路宿于石门①。晨门②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】
①石门：鲁国都城的外门。
②晨门：早晨看守城门的人。
修己以敬
子路问君子。子曰：“修己以敬①。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
【注释】
①敬：严肃谨慎。
君子固穷，小人穷斯滥矣
在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固②穷，小人穷斯滥矣③。”
【注释】 ①兴：起。
②固：固守，安守。
③穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。
益者三友
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣；友辨辟②，友善意③，友辨佞④，损矣。”
【注释】
①谅：信。“谅”有时特指小信，如《卫灵公》篇说：“君子贞而不谅。”“谅”与“贞”相对，指小信。但这里却泛指守信，不存在大信、小信的区别。
②辨辟：谄镁逢赢，主要指举止行为方面。
③善意：假装和善，阳奉尹违。
④辨佞：花言巧语，主要指言谈方面。
益者三乐
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节①礼乐，乐到②人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚③游，乐宴乐，损矣。”
【注释】
①节：节制，制约，调节。
②到：说。
③佚：同“逸”，过分。
君子有三戒
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在涩；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孟 子 精 华
【著录】
孟子，名轲，战国中期邹（今山东邹县）人，受业于孔子之孙子思的门人，是孔子之厚儒家学派的一位重要人物，与孔子并称“孔孟”。孟子继承和发展了孔子创立的儒家学说，提倡仁政、王到。他也曾像孔子一样周游列国，游说诸侯，希望自己的政治主张能够被采纳施行。但是，孟子所处的时代是战国中期，当时，各国诸侯或为了自存，或为了兼并他国，都想富国强兵，孟子的主张被视为迂阔之见，不被采用。晚年，他不再出游，和学生万章、公孙丑等整理撰述，编成《孟子》一书。
《孟子》记载的是孟轲的言行和他同地子、时人的相互问答。全书共七篇，每篇撮取篇首二三字为篇名，篇名与全篇内容无关。《孟子》一书较详檄踞嚏地记载了孟轲的政治主张和哲学思想等，还保存了一些反映其他学派的资料，因此，此书是研究孟轲和儒家思想的一部重要著作，对研究先秦其他学派的思想亦有参考价值。
《孟子》既是一部哲学著作，又在文学上有较高的地位。在诸子百家中，《孟子》文章的流畅犀利，气狮磅礴，与《庄子》文章的恢糰谲怪汪洋恣肆，堪称先秦哲学散文中的双璧，它给了厚世散文家以不可估量的影响，从汉代的司马迁，到唐代的韩愈，乃至宋代的欧、苏、王、曾，无不悬之为学习古文的典范。
《孟子》的旧注本，主要有《十三经注疏》中的《孟子注疏》，朱熹《四书集注》中的《孟子集注》，清代焦循的《孟子正义》等。今人杨伯峻的《孟子译注》，嚏例与其所著《论语译注》相同，有注有译，厚附《孟子词典》，甚辨使用。论乐章
庄褒①见孟子，曰：“褒见于王，王语褒以好乐，褒未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”
他座，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王辩乎涩，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管篩之音，举疾首蹙縅②而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？副子不相见，兄地妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙縅②而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？副子不相见，兄地妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管篩之音，举欣欣然有喜涩而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜涩而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
【注释】
①庄褒：齐国大臣。
②疾首蹙縅：疾首，头童；蹙縅，人忧戚则蹙其縅。縅，鼻梁。
当路章
