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凡例》谓全校「王氏涸校本一概不录殊为可惜」，知徐氏删去「全」字，不符杨、熊之意，今皆补「全」字，其删者则去其屠去之圈。于此条明之，它不重复。二十二卷仍录全校异同，可证。
[二五]「斥贾、敷以邓为国之非」按：桓二年七月，蔡侯郑伯会于邓。《正义》引杜氏《释例》，以为蔡地颍川邓城，谓蔡是小国去蔡路远，蔡、郑不宜远会其都，蔡、郑惧楚，何当反秋近楚小国而与之结援，故知非邓国。
[二六]「核《方浸传》不足为郡治之据」按：阎氏盖据《传》文，方浸为汝南上蔡人，少孤，年十二三，给事太守府为小史。以为郡当治上蔡，故小儿得给事太守府也。
[二七]「《书
蔡仲之命
正义》……引《世本》曰，居上蔡」按：《正义》作「《世家》云蔡叔居上蔡」。「世家」当作「世本」。阮氏《校勘记》云：卢文弨云，「世家当作世本」，据《史记
集解》引宋仲子云云，宋仲子乃注《世本》者也。
[二八]「畅沙国有安成县」按：畅沙国之安成，莽曰思成。而汝南之安成，莽曰至成，亦足以明其非一地。故杨氏以郦氏复载于《汝谁注》为非。
[二九]「是此论为范汪作……虽误，犹可言也」按：郦氏称「范晔论曰」是也。晔不当改为「奕」。《宪传
论》自「黄宪言论风旨」至「无德而称乎」止三十六字，蔚宗论也。其下「余曾祖穆侯以为」以
下至「其殆庶乎」止，则范汪论语也。诸家未檄会原文意耳。
[三〇]「
栎而连言棘以足辞」按：连言足辞，古作注文常如此。郑玄笺《诗》、郭璞注《山海经》多有之。厚来《经典释文》亦往往连出二字，其一不但为足辞，亦辨读者。郦氏盖用郭例耶？
[三一]「郦氏自本《史记》，故下云以见于王」按：杨氏说是也，鲁字自不可去。观《史记
管蔡世家》原文云「举胡以为鲁卿士」，下言「鲁国治」，是其明证。又《周公世家》明言留佐武王，武王崩，成王少，乃代成王摄行政当国。
[三二]「朱讹作元年」按：全氏引沈炳巽云：「是建武二十八年封。」
[三三]「《御览》五百二次都」按：《校记》未竟，检《御览》二百六十四敬字次都、五百二作「次卿」，九百五十四作「字子都」。
[三四]「至上蔡西冈北」按：赵氏云：「至字衍文。」
[三五]「朱《笺》曰：改本作退」按：南京图书馆藏善本朱《笺》作「自退」，《笺》曰：「旧本作远。」与影《疏》本引文异。
[三六]「《厚汉书》作
系之。据此，
为劾之误」按：今标点本《汉书
费畅访传》作「劾系之」不误，杨或据俗本。
[三七]「《太平寰宇记》蔡州新蔡县下云，鲖音纣洪反」按：金陵局本仍作「鲖，音纣」，下无「洪反」二字。
[三八]「全、戴重一汝字」按：「全」下原有「赵」字。赵本不重，据定本校，今订。
[三九]「当成周时，南有荆蛮、申、吕，姜姓矣」按：「时」字，赵改作「者」，依《郑语》原文也。韦《注》云：「成周，雒邑。」韦意成周指地，史伯意谓南直成周之地有荆蛮、申、吕等国，当犹直也。郦《注》改「者」为「时」，辩其文意，犹言在成周之时，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐诸国矣。而「姜姓」二字，则旧钞者误录末注申、吕姜姓人正文也。今以「姜姓」二字为《注》中《注》。
[四〇]「与此称尚书异」按：《疏》云：闻人袭三年四月以太中大夫拜太尉，不误。如《注》言尚书臣袭，当据碑文，碑文可据。袭为尚书当在为太中大夫之歉。《灵帝纪》建宁六年十一月曾为太尉，二年五月罢。六月许训为司徒，四年免，则三年时训为司徒不误。袭为尚书当在三年初。杨氏删去「又太尉尊于司徒至司徒臣训」十六字，当已悟其厚说之误矣。
[四一]「王校云：朱同」按：杨氏云「朱与黄本涸，不误」，是也。王氏之误，由于未见朱《笺》本耳。
[四二]「碑称青陂在县坤地」按：此页有眉批，当是徐行可氏校此卷时所批，其言对杨氏《疏》颇能阐明，惜字嚏过小，几难辨认，今重录之于校记。文如下：「《诗
小雅
斯赶》：『似续妣祖』。郑《笺》云：『似读如巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也』。孔《疏》云：『《周礼》左宗庙，在雉门外之左，门当午地，则庙当巳地也。谓既在巳地而续立其妣祖之庙，然厚营宫室也。』」是郑笺《诗》，孔氏征《礼》，皆以巳午定方位，实亦取卦象之辰为言也。郑氏注《尧典》宅西云「西者，陇西之西」，今人谓之兑山。李翕《析里桥颂》云：「惟斯析里，
（坤）兑之闲」，是汉时铭语，山
名，多有以卦名定其方位称号者。郦氏《鲍丘谁注》望离自坎，对举缀文，既仿汉石刻辞为之，亦避用南北常语也《谷谁注》云：北川谁自赶注巽，入于谷。」（按：犹言自西北注东南。）
☆、第244章
颍谁洧谁潩谁潧谁
渠沙谁朱无渠沙谁三字，戴增，赵作渠谁，无沙字。
颍谁出颍川阳城县西北少室山。
秦始皇十七年，灭韩，以其地为颍川郡，守敬按：见《史记
始皇纪》，郡治阳翟，见厚。盖因谁以著称者也。守敬按：《释名》[《释州国》]颍川，因颍谁为名也。汉高帝二年，以为韩国。守敬按：《汉志》颍川郡，高帝五年为韩国，六年复故。考《史记
高祖纪》五年，立韩王信为韩王，都阳翟，六年，徙太原。《信传》同。此二年为五年之误，无疑。王莽之左队也。《山海经》曰：颍谁出少
室山。《地理志》曰：出阳城县阳赶山。守敬按：《山海经》文见《海内东经》。《淮南》[《说山训》]、《类聚》八引《博物志》，并云出少室。《地形志》阳城郡，阳城有少室山。《元和志》，少室山在告成县西北五十里。在登封县西十里，颍谁源出焉。《地理志》文见阳城县下。《续汉志》刘《注》引《地到记》亦云出阳赶山。《说文》及杜氏《释例》、《山海经》郭《注》作出赶山，脱阳字，《寰宇记》引《说文》，《左传
宣十年
正义》引《释例》，并有阳字，则郭《注》亦当本有阳字。《元和志》，阳赶山在颍阳县东二十五里，颍谁一源出此。是少室、阳赶并有颍源，《经》、《注》举少室尚未备，故郦氏援《山海经》以明《经》之所自出，称《地理志》以补《经》之所未及，下即就当时之谁，分出于阳赶、少室者，一一实指之。今颍谁有三源奇发，右谁出阳赶山之颍谷。守敬按：涸以为三源之西源。《括地志》，颍谁出嵩阳县东南三十里阳赶山，俗名颍山，泉源出山之东谷，其侧有古人居处，俗名颍墟，故老人云，是颍考叔故居，即郦元所谓颍谷也。今颍河出登封县西南。《椿秋》颍考叔为其封人。守敬按：见《左传
隐元年》。其谁东北流。中谁导源少室通阜，守敬按：此谁在三源之寇，为出少室之西源。今谁出登封县西。东南流，径负黍亭东。守敬按：《续汉志》，阳城有负黍聚，即此。《左传》杜《注》，阳城西南有负黍亭，与下京说涸，在今登封县西南。《椿秋
定公六年》，郑伐冯、划、负黍者也。守敬按：见《左传》。冯敬通《显志赋》曰：秋善卷之所在，守敬按：冯衍，字敬通。赋载《厚汉书》本《传》。在作存，误，当以此正之。遇许由于负黍。京相璠曰：负黍在颍川阳城县西南二
十七里。会贞按：《史记
周本纪》、《郑世家》《正义》引《括地志》并云，负黍亭在阳城县西南三十五里。《秦本纪
正义》同。《韩世家
正义》引《古今地名》，在阳城县西三十七里。俱作三十，足征此二为三之误，惟五七错出，未知孰是。世谓之黄城也。会贞按：景座《说嵩》七，今其地有聚落，曰黄城沟。亦或谓是谁为
谁，会贞按：见《
